Тем не менее в общественном восприятии истребительная политика гитлеровского рейха в отношении евреев и ленинградцев до недавнего времени не увязывалась в единое целое, характеризующее бесчеловечную идеологию и практику гитлеровцев во всей ее полноте после нападения Германии на Советский Союз. В этой связи Фонд содействия актуальным историческим исследованиям «Историческая память» совместно с Центром и Фондом «Холокост» подготовили издание под названием «Общая трагедия. Блокада. Холокост.» Авторы книги - историки Александр Дюков, Илья Альтман, Ирина Сащенко и Никита Ломагин на основании анализа фактического материала убедительно доказывают, что блокада и Холокост – «элементы одной общей, грандиозной по масштабам трагедии, начавшейся с нападения нацистской Германии на Советский Союз и предотвращенной благодаря победам Красной Армии».

Как подчеркивают исследователи, нацисты не оставляли права на жизнь евреям в оккупированных странах, обрекая их на ужасные страдания и мученическую смерть. Организация голода и постоянные обстрелы блокадного Ленинграда, который Гитлер намеревался «стереть с лица земли» в буквальном смысле этих слов, также преследовали своей целью уничтожение жителей города до последнего ленинградца. В качестве свидетельства преступных намерений и методов нацистской верхушки в книге, например, приводятся следующие формулировки из директивы начальника штаба военно-морских сил Германии от 29 сентября 1941 года: «Фюрер решил стереть город Петербург с лица земли. После поражения Советской России дальнейшее существование этого крупнейшего населенного пункта не представляет никакого интереса… В этой войне, ведущейся за право на существование, мы не заинтересованы в сохранении хотя бы части населения». Но упорное сопротивление и последующий разгром германских войск предотвратил и гибель Ленинграда, и «окончательное решение еврейского вопроса».

Следует отметить, что в 2008 году правительство Германии признало требования Комиссии по предъявлению еврейских материальных исков и приравняло евреев, переживших блокаду Ленинграда, к жертвам Холокоста. Эксперты считают это решение юридической констатацией того факта, что блокада Ленинграда и Холокост были явлениями одного порядка.

Важность сохранения памяти о жертвах нацизма, извлечения печальных уроков из разгула ненависти в 30-е – 40-е годы ХХ века, а также недопустимость преуменьшения жертв Холокоста стали красной нитью книги «Антисемитизм. Концептуальная ненависть. Эссе в память о Симоне Визентале», подготовленной ЮНЕСКО, центром Визенталя и российским центром «Холокост». Сборник включает статьи известных ученых и политиков, глав государств, в том числе, статьи Николя Саркози, президента Израиля Шимона Переса, короля Иордании Хусейна Бен Талала, генерального директора ЮНЕСКО Коитиро Мацууры.

Особое внимание к презентации русского издания было обращено в Санкт-Петербурге: 30 января состоялась встреча губернатора Валентины Матвиенко с директором по международным связям центра Симона Визенталя Шимоном Самуэльсом и президентом Центра «Холокост» Аллой Гербер, в ходе которой глава города на Неве подчеркнула, что блокада Ленинграда и Холокост объединены общей памятью о жертвах Великой Отечественной войны. Валентина Матвиенко отметила и практическую значимость этого издания: «Очень важно говорить, рассказывать о том, что было в годы войны, о Холокосте, о блокаде. Изданная вами книга очень полезна. Мы непременно закупим ее для библиотек наших школ и вузов, чтобы она служила учебным пособием, активно использовалась учителями».

На необходимость правильно расставлять акценты в оценках исторических взаимосвязей обратил внимание в ходе презентации этой книги Шимон Самуэльс: «Мало кто осознает сегодня, что Холокост был остановлен благодаря ударам Красной Армии на Востоке. Но мы должны помнить об этом, понимать, что судьбы наших народов связаны между собой». А сопредседатель Центра «Холокост» Илья Альтман обратил внимание на то, что в русском издании представлены тексты патриарха Алексия II, главы МИД России Сергея Лаврова и более 30 ученых из разных стран, а одна из частей книги посвящена Симону Визенталю – непримиримому борцу с нацистскими преступниками, избежавшими суда в первые послевоенные годы. Илья Альтман также напомнил, что среди солдат, погибших в боях за освобождение Освенцима-Аушвица, было около трехсот ленинградцев.